701年

李白，字太白，号青莲居士，据《新唐书》等史料记载，一般认为其出生于唐长安元年（701年）。关于其出生地，学界主要有两种观点：一说是剑南道绵州昌隆县（今四川省江油市），另一说认为其出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），后者源于范传正所撰《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑文》的记载。其家世背景扑朔迷离，有观点认为其先世因罪徙居西域，或与李唐宗室有远亲关系。李白幼年所处的时代是武则天执政末期至唐中宗复位初期，社会相对稳定，为盛唐文化的繁荣奠定了基础。

约705年 ~ 约718年

李白少年时期在蜀中度过，这对其思想与文学风格的形成至关重要。据其《上安州裴长史书》自述：“五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻矣。”显示其自幼接受传统教育，博览群书。他还曾隐居戴天山（一说匡山）读书，并师从赵蕤学习纵横术与剑术。赵蕤所著《长短经》融合了儒、道、法、兵各家思想，深刻影响了李白兼济天下与独善其身的矛盾人格。此外，蜀地壮丽的山水景观和浓郁的道教氛围，滋养了其浪漫不羁的性情与丰富的想象力，为其日后“谪仙”形象的塑造与大量游仙诗的创作埋下了伏笔。

约725年 ~ 约735年

约在开元十三年（725年）左右，李白“仗剑去国，辞亲远游”，开始了长达十年的第一次大漫游。他乘舟出三峡，足迹遍及洞庭湖、湘水流域，后东游金陵、扬州，继而北上汝海、襄阳，最后定居安陆（今湖北安陆）。在此期间，他与故相许圉师的孙女结婚，暂时定居。漫游期间，李白广交名士，干谒诸侯，希望凭借才华与声望获得荐举，直入朝廷，实现其“申管晏之谈，谋帝王之术”的政治抱负。他创作了《渡荆门送别》、《长干行》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等早期名篇，诗名渐起。这次漫游不仅使其诗艺精进，也让他深刻体验了盛唐的社会风貌。

约735年 ~ 约742年

此阶段李白以安陆为中心，继续在周边地区漫游，并多次尝试进入长安寻求政治机遇。他曾隐居嵩山，与道士元丹丘交游，道教思想对其影响日深。据其《与韩荆州书》等干谒文书，可知他积极向地方长官（如韩朝宗）自荐，但均未获实质性进展。约在开元末年，李白可能初次入长安，结识了卫尉张卿（张垍，宰相张说之子）、玉真公主等权贵，但仕途仍无起色，有观点认为其《蜀道难》等诗作或隐喻了此次长安之行的艰难。这段时期的挫折使其对现实政治有了更清醒的认识，诗中开始出现怀才不遇的感慨。

742年 ~ 744年

天宝元年（742年），因玉真公主的荐举，唐玄宗下诏征召李白入京。李白抵达长安后，玄宗“降辇步迎，如见绮皓”，赐翰林供奉一职。翰林供奉主要负责为皇帝起草文书、陪侍游赏、应制赋诗，并非掌握实权的朝官。期间，他奉命作《宫中行乐词》、《清平调词三首》等诗，展现了非凡的才华，但也因其傲岸性格，如“力士脱靴”等轶事（见于《唐国史补》等笔记小说，细节或有演绎），得罪了高力士、杨国忠等权贵。天宝三载（744年）春，李白被“赐金放还”，实质上是体面地被逐出朝廷。这段短暂的宫廷生涯使其政治理想幻灭，但也使其诗名达到顶峰。

744年 ~ 755年

离开长安后，李白开始了第二次大规模的漫游。他在洛阳与杜甫相遇，结下深厚友谊，随后又与高适同游梁宋之地。这是中国文学史上的一次伟大相遇。此后，李白北上齐赵，南下吴越，最后选择寄家于东鲁（今山东一带）。他正式履行道教仪式，成为受箓道士，求仙访道成为其生活的重要内容。此时他的诗歌创作进入全盛期，写出了《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《行路难》等一系列不朽名篇，充分表达了对自由人生的向往、对现实的不满以及怀才不遇的悲愤，其浪漫主义诗风臻于化境。

755年 ~ 757年

天宝十四载（755年）安史之乱爆发，唐王朝陷入空前危机。至德元载（756年），永王李璘奉玄宗之命出镇江陵，起兵东巡，途经庐山时，多次征召隐居于此的李白入幕。李白出于报国平乱的热情，接受了邀请，加入永王幕府，并写下《永王东巡歌十一首》等诗篇。然而，肃宗李亨视永王为争夺帝位的威胁，发兵征讨。至德二载（757年），永王兵败被杀，李白也因此获罪，被系于浔阳（今江西九江）狱中，后经郭子仪等人营救（此说见于《新唐书》等，但具体细节学界有争议），最终被判处长流夜郎（今贵州桐梓一带）。

757年 ~ 759年

至德二载（757年）冬，李白开始了流放夜郎的艰难旅程。他溯长江而上，途经江夏、洞庭等地，心情沉重，写下《流夜郎赠辛判官》等诗。然而，至德三载（758年）二月，朝廷因关中大旱颁布赦令。约在乾元二年（759年）春，李白行至夔州白帝城（今重庆奉节）时，赦书送达，他得以获释。惊喜交加中，他写下了千古名篇《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”诗中轻快的心情与流放途中的抑郁形成鲜明对比。这次遇赦成为其晚年生活的转折点。

759年 ~ 762年

遇赦后，李白生命的最后三年多在长江中下游地区漂泊。他先后往返于江夏、金陵、宣城等地，投靠亲友为生。此时他已年近花甲，身体多病，生活困顿，但其诗情并未衰减，创作了《庐山谣寄卢侍御虚舟》、《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨》等作品，仍关心时局。关于李白的卒年，普遍认为是唐代宗宝应元年（762年）。其死因有多种说法，一说病逝于当涂（今安徽马鞍山）其族叔李阳冰处；另一说为“醉入水中捉月而死”，此说多见于唐宋笔记（如《唐摭言》），富于传奇色彩，但可信度较低。李阳冰将其诗文编为《草堂集》并作序，是为李白作品最早的结集。

762年以后

李白去世后，其诗歌成就与传奇人生逐渐被后世推崇。其诗风雄奇飘逸，想象丰富，语言流转自然，善于从民歌、神话中汲取营养，将浪漫主义推向高峰，被后人尊为“诗仙”。与杜甫并称“李杜”，代表了唐代诗歌的最高成就。其作品对韩愈、李贺、苏轼、陆游等后世文人产生了深远影响。历代对其诗文的整理、注释工作不绝，如宋代宋敏求编《李太白文集》等。其形象也广泛出现在绘画、戏曲、小说等艺术形式中，成为中国文化中追求自由、反抗束缚的象征性人物。据资料显示，其诗歌现存约千首，体裁以古体诗、乐府诗见长，绝句亦成就非凡。