703年

据《旧唐书·安禄山传》记载，安禄山约生于武周长安三年（703年），本姓康，名轧荦山，营州柳城（今辽宁朝阳）胡人。其父为粟特人，母为突厥巫婆阿史德氏。安禄山早年丧父，随母改嫁突厥安延偃，遂冒姓安。他通晓六蕃语言，曾在互市中任牙郎（中介人），后因骁勇被张守珪收为养子。安禄山出身寒微却善于逢迎，这为其日后崛起埋下伏笔。有观点认为，安禄山的粟特-突厥混血背景使他成为唐玄宗时期多元民族政策的重要受益者，也为其日后统辖多民族军队提供了便利条件。

732年

据《资治通鉴》卷二百一十四记载，开元二十年（732年），安禄山因偷羊被幽州节度使张守珪抓获，将欲棒杀。安禄山临刑大呼：“大夫不欲灭两蕃耶？何为打杀禄山！”张守珪见其言貌壮伟，遂释放并任命为捉生将。此后安禄山常率数骑出击契丹、奚，屡有斩获，深得张守珪赏识，被收为养子。据资料显示，张守珪是安禄山仕途的第一个重要贵人，其提拔使安禄山从边地小卒逐步进入唐朝军事体系，为日后掌握范阳、平卢、河东三镇节度使奠定基础。

740年

据《旧唐书》记载，开元二十八年（740年），安禄山已升任平卢兵马使。他善于贿赂朝廷派往河北的采访使，使其回京后多为美言。御史中丞张利贞采访河北，安禄山曲意逢迎，厚赂其左右，张利贞还朝后盛赞安禄山。此后，安禄山被任命为营州都督、平卢军使。据资料显示，安禄山在这一时期开始系统性地经营朝中关系网，通过贿赂和逢迎构建政治保护伞，为其日后身兼三镇节度使铺平道路。学界常见观点认为，唐玄宗后期朝政腐败、边将贿赂成风，是安禄山能够迅速崛起的重要制度背景。

742年

据《资治通鉴》卷二百一十五记载，天宝元年（742年），唐玄宗任命安禄山为平卢节度使。这是安禄山首次正式出任节度使，标志其成为唐朝东北边境的最高军事长官之一。平卢镇治所在营州（今辽宁朝阳），主要负责防御契丹和奚。据资料显示，安禄山任平卢节度使后，更加频繁地向朝廷进献战俘、珍宝，以博取玄宗欢心。有观点认为，唐玄宗此时正推行“以胡制胡”的边疆政策，安禄山的胡人身份反而成为其获得信任的优势。安禄山还请求朝廷允许其入朝觐见，开始直接与玄宗建立联系。

744年

据《旧唐书·安禄山传》记载，天宝三载（744年），安禄山兼任范阳节度使，治所幽州（今北京）。范阳镇是唐朝东北最重要的军事重镇，统辖经略军、威武军等，兵力约九万余人。安禄山同时掌握平卢、范阳两镇，实力大增。据资料显示，安禄山在范阳大量招揽胡人将领，如史思明、蔡希德、崔乾祐等，并组建以胡人为主的精锐部队“曳落河”（突厥语，意为壮士）。有观点认为，安禄山在范阳的军事建设实际上已超出防御契丹、奚的需要，具有明显的割据意图，但唐玄宗和朝中大臣多未察觉。

747年

据《资治通鉴》卷二百一十六记载，天宝六载（747年），安禄山入朝觐见唐玄宗。玄宗对其极为宠信，命杨贵妃的姐妹与安禄山结为兄弟，安禄山遂得以出入禁宫。据资料显示，安禄山在宫中常以滑稽姿态取悦玄宗和杨贵妃，甚至请求做杨贵妃的养子，每次入见先拜贵妃后拜玄宗，声称“胡人先母而后父”。玄宗大笑，更加宠信。有观点认为，安禄山通过攀附杨贵妃和杨国忠家族，在朝中获得了强大的政治靠山，使其在边疆的扩张行为得到中央的默许甚至支持。此时安禄山已身兼平卢、范阳两镇节度使，权势日盛。

748年

据《旧唐书》记载，天宝七载（748年），安禄山获赐铁券，封柳城郡公。同年，玄宗又加授安禄山为御史大夫，其妻康氏封国夫人。据资料显示，安禄山此时已获得唐朝臣子极高的荣誉和待遇，其地位远超一般边将。安禄山还利用职权在范阳、平卢等地大量储备军需物资，招募壮士，蓄养战马。有观点认为，安禄山此时已开始为叛乱做物质准备，但其表面仍对玄宗表现出极度忠诚。学界常见观点认为，唐玄宗对安禄山的过度宠信和赏赐，客观上加速了安禄山势力的膨胀，使其具备了对抗中央的军事实力。

750年

据《资治通鉴》卷二百一十六记载，天宝九载（750年），安禄山被任命为河东节度使，治所太原（今山西太原）。至此，安禄山身兼平卢、范阳、河东三镇节度使，统辖兵力约十五万至二十万，占唐朝边军总数的三分之一以上。据资料显示，河东镇地处唐朝北部要冲，控制着从河北进入关中的战略通道。安禄山掌握三镇后，其势力范围西至太原、东至辽西、南至黄河，形成对唐朝中央的巨大威胁。有观点认为，安禄山兼任三镇节度使是唐朝节度使制度失控的典型表现，中央对边将的制衡机制已完全失效。

751年

据《旧唐书·安禄山传》记载，天宝十载（751年），安禄山入朝献俘，玄宗命百官迎于戏水。安禄山献上奚、契丹俘虏八千余人，玄宗大悦，赐安禄山大量金帛。同年，安禄山请求兼任河东节度使，玄宗许之。据资料显示，安禄山在朝中与宰相杨国忠矛盾日益激化。杨国忠多次向玄宗进言安禄山必反，但玄宗不信。有观点认为，杨国忠与安禄山的权力斗争是安史之乱爆发的重要催化剂之一。安禄山在长安期间，还暗中观察朝廷虚实，为日后叛乱搜集情报。据资料显示，安禄山在范阳修建雄武城，大量囤积兵器、粮草，名义上是防御契丹，实则准备叛乱。

752年

据《资治通鉴》卷二百一十七记载，天宝十一载（752年），安禄山再次入朝。玄宗欲任命安禄山为同平章事（宰相），杨国忠极力反对，认为安禄山目不识丁，不可为相。玄宗遂改任安禄山为左仆射，赐实封千户。据资料显示，安禄山在长安期间，杨国忠多次试探其是否谋反，安禄山均以忠诚姿态应对。有观点认为，安禄山此时已决心叛乱，但仍在等待时机。同年，安禄山在范阳大规模征发民夫修筑城墙、挖掘壕沟，并大量招募胡人入伍。据资料显示，安禄山还派遣亲信在长安、洛阳等地搜集情报，掌握朝廷动向。

753年

据《旧唐书》记载，天宝十二载（753年），安禄山在范阳举行盛大阅兵，展示其军事实力。据资料显示，安禄山此时已拥有精锐部队约十五万人，其中包括同罗、奚、契丹、室韦等族的骑兵。安禄山还任命史思明为范阳节度副使，蔡希德、崔乾祐等为将领。有观点认为，安禄山在范阳的军事部署已完全具备发动大规模叛乱的能力。同年，杨国忠再次向玄宗进言安禄山必反，并建议召安禄山入朝以试探其忠心。安禄山称病不至，玄宗开始对安禄山产生疑虑。据资料显示，安禄山此时已与朝廷关系紧张，但尚未公开决裂。

754年

据《资治通鉴》卷二百一十七记载，天宝十三载（754年），安禄山入朝，玄宗欲加授其为同平章事，杨国忠再次阻止。安禄山察觉朝廷对其猜忌加深，遂于同年三月返回范阳。据资料显示，安禄山离京后，杨国忠逮捕安禄山在长安的宅邸人员，搜查其谋反证据，并将安禄山的亲信李超等人处死。安禄山闻讯后大惊，从此不再入朝。有观点认为，杨国忠的激进行动使安禄山与朝廷的矛盾不可调和，加速了叛乱的爆发。据资料显示，安禄山返回范阳后，加紧备战，同时向玄宗上表申诉杨国忠的罪行，但玄宗未予回应。

755年11月

据《资治通鉴》卷二百一十七记载，天宝十四载（755年）十一月，安禄山在范阳正式起兵叛乱。他以“奉密诏讨杨国忠”为名，率领十五万大军南下。据资料显示，安禄山叛军由范阳、平卢、河东三镇军队组成，其中包括大量同罗、奚、契丹、室韦骑兵。安禄山命史思明留守范阳，自己亲率主力南下。叛军从范阳出发，经河北道南下，直指洛阳和长安。有观点认为，安禄山选择此时叛乱，是因为他判断唐朝中央军力空虚，且玄宗年迈、朝政腐败，正是推翻唐朝的最佳时机。据资料显示，安禄山起兵时，唐朝中央对叛乱毫无准备，河北诸郡望风瓦解。

755年12月

据《旧唐书·玄宗本纪》记载，天宝十四载（755年）十二月，安禄山叛军攻陷洛阳。唐玄宗派封常清、高仙芝率军迎战，但唐军多为临时招募的市井子弟，战斗力低下，连败于叛军。封常清、高仙芝退守潼关，却被宦官边令诚诬陷处死。据资料显示，安禄山攻陷洛阳后，纵兵劫掠，屠杀百姓，洛阳城内一片混乱。安禄山在洛阳称帝，国号“大燕”，改元“圣武”。有观点认为，安禄山在洛阳称帝是其叛乱的重要转折点，表明他不仅要推翻杨国忠，更要取代唐朝。据资料显示，安禄山称帝后，任命史思明为范阳节度使，继续扩张势力。

756年01月

据《资治通鉴》卷二百一十八记载，天宝十五载（756年）正月，安禄山在洛阳正式称帝，国号大燕，改元圣武。他任命达奚珣为侍中，张通儒为中书令，高尚、严庄为中书侍郎。据资料显示，安禄山称帝后，继续派兵进攻潼关，但遭到唐将哥舒翰的顽强抵抗。哥舒翰率二十万唐军守潼关，与叛军相持数月。有观点认为，如果哥舒翰坚守潼关，安禄山叛军可能因后勤补给困难而崩溃。然而，唐玄宗和杨国忠急于求成，强令哥舒翰出关决战，最终导致潼关失守。据资料显示，安禄山在洛阳称帝后，其内部矛盾也开始显现，他与史思明的关系逐渐紧张。

756年06月

据《旧唐书·哥舒翰传》记载，天宝十五载（756年）六月，唐玄宗强令哥舒翰出潼关迎战叛军。哥舒翰被迫率军出关，在灵宝西原遭遇安禄山部将崔乾祐的伏击，唐军大败，死者十之七八。哥舒翰被部下挟持投降安禄山。据资料显示，潼关失守后，长安门户大开，唐玄宗仓皇逃往蜀地。六月十三日，玄宗一行逃至马嵬驿（今陕西兴平），禁军将领陈玄礼发动兵变，杀死杨国忠，逼迫玄宗赐死杨贵妃。有观点认为，马嵬驿之变是唐朝中央对安禄山叛乱应对失败的集中体现，也标志着玄宗统治的实质性终结。据资料显示，安禄山叛军占领长安后，大肆劫掠，唐朝宗室和百官多被屠杀。

756年07月

据《资治通鉴》卷二百一十八记载，天宝十五载（756年）七月，太子李亨在灵武（今宁夏灵武）即位，是为唐肃宗，改元至德。肃宗即位后，立即着手组织平叛，任命郭子仪为朔方节度使，李光弼为河东节度使。据资料显示，肃宗在灵武的朝廷规模很小，文武官员不满三十人，但得到了西北边军的支持。有观点认为，肃宗即位是唐朝平叛的重要转折点，他摒弃了玄宗后期的错误政策，重用郭子仪、李光弼等名将，逐步扭转了战局。据资料显示，安禄山在占领长安后，其注意力主要集中在巩固洛阳和长安的统治，未能继续西进，给了唐朝喘息之机。

757年01月

据《旧唐书·安禄山传》记载，至德二载（757年）正月，安禄山被其子安庆绪指使宦官李猪儿刺杀于洛阳宫中。据资料显示，安禄山晚年患有眼疾，视力模糊，且性格暴躁，常鞭打左右侍从。其子安庆绪因担心被废，遂与严庄、李猪儿合谋杀死安禄山。安禄山死时年约五十四岁。有观点认为，安禄山之死是安史之乱的重要转折点，叛军内部因权力斗争而分裂，削弱了其战斗力。据资料显示，安庆绪即位后，未能有效控制史思明等将领，叛军内部矛盾加剧。安禄山死后被谥为“光烈皇帝”，但不久其坟墓即被唐朝军队掘毁。

757年10月

据《资治通鉴》卷二百二十记载，至德二载（757年）十月，唐军收复长安和洛阳。唐肃宗在回纥骑兵的帮助下，任命郭子仪为天下兵马副元帅，率军反攻。唐军与叛军在长安城西香积寺展开激战，叛军大败，安庆绪弃洛阳逃往河北。据资料显示，唐军收复两京后，肃宗返回长安，但洛阳和长安已遭严重破坏，人口锐减，经济凋敝。有观点认为，唐军收复两京主要依靠回纥骑兵和西北边军，唐朝中央的军事实力已大不如前。据资料显示，安庆绪逃往河北后，投靠史思明，但史思明不久即杀安庆绪，自立为帝，继续与唐朝对抗。

759年

据《旧唐书·史思明传》记载，乾元二年（759年），史思明在魏州（今河北大名）称帝，国号大燕，改元顺天。史思明原是安禄山的部将，与安禄山同为营州胡人。据资料显示，史思明在安禄山死后，先杀安庆绪，吞并其部众，然后称帝。史思明称帝后，率军南下，再次攻陷洛阳。有观点认为，史思明的称帝表明安史之乱已从安禄山的个人叛乱演变为整个河北胡人军事集团的割据运动。据资料显示，史思明在位期间，继续与唐朝对抗，但其统治基础比安禄山更为薄弱，内部矛盾也更加尖锐。

761年

据《资治通鉴》卷二百二十二记载，上元二年（761年），史思明被其子史朝义所杀。史朝义即位后，叛军内部更加分裂，许多将领不再服从指挥。据资料显示，史朝义杀父自立后，叛军士气低落，战斗力大幅下降。唐朝趁机联合回纥骑兵，对叛军发动大规模反攻。有观点认为，史思明之死标志着安史之乱进入最后阶段，叛军已无力对唐朝构成根本性威胁。据资料显示，史朝义在位期间，试图与唐朝议和，但唐朝要求其无条件投降，双方未能达成协议。此时唐朝已逐步恢复元气，郭子仪、李光弼等将领率军收复失地。

763年

据《旧唐书·史朝义传》记载，宝应二年（763年）正月，史朝义在唐军追击下自杀于温泉栅（今河北卢龙附近），安史之乱正式结束。据资料显示，史朝义死后，其部将纷纷投降唐朝，但唐朝无力彻底消灭河北叛军残余势力，只得任命投降的叛军将领为节度使，如田承嗣为魏博节度使、李怀仙为卢龙节度使、张忠志为成德节度使。有观点认为，安史之乱虽然结束，但河北三镇的割据局面由此形成，唐朝中央对河北的控制名存实亡。据资料显示，安史之乱持续八年，唐朝人口从乱前的约五千二百万锐减至乱后的约一千七百万，社会经济遭到毁灭性打击，唐朝由盛转衰。

763年

据《资治通鉴》卷二百二十三记载，安史之乱结束后，唐朝面临严重的政治、经济和社会危机。据资料显示，战乱导致北方人口大量南迁，江南地区经济地位上升，中国经济重心南移加速。唐朝中央为平定叛乱，不得不借助回纥、吐蕃等外族军队，导致外族势力深入中原，吐蕃甚至在安史之乱后期攻陷长安。有观点认为，安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，此后唐朝中央集权严重削弱，藩镇割据、宦官专权、朋党之争成为唐朝后期三大痼疾。据资料显示，安史之乱还导致丝绸之路陆路贸易衰落，海上贸易逐渐兴起，对中国历史发展产生了深远影响。

763年

据《新唐书·藩镇传》记载，安史之乱后，唐朝为安置投降的叛军将领，在河北地区设立了魏博、成德、卢龙三个藩镇，史称“河北三镇”或“河朔三镇”。据资料显示，这三镇节度使由安史旧将担任，他们名义上臣服唐朝，实际上拥兵自重，自行任命官吏、征收赋税，形成割据局面。有观点认为，河朔三镇的割据是安史之乱的直接遗产，其存在贯穿唐朝后期，直至唐末五代。据资料显示，河朔三镇还开创了藩镇世袭的先例，如魏博镇田承嗣死后由其侄田悦继任，成德镇李宝臣死后由其子李惟岳继任，唐朝中央对此无可奈何。这种割据局面严重削弱了唐朝的中央集权，为五代十国的分裂埋下伏笔。