1879年10月09日

陈独秀出生于安徽省怀宁县（今属安庆市）的一个书香门第家庭。其父陈衍中早逝，陈独秀自幼由祖父陈章旭和兄长陈庆元抚养并接受传统私塾教育，研读四书五经。据资料显示，他早年考中秀才，但在1897年参加江南乡试时落榜。这次科举经历的失败，结合当时甲午战争后中国面临的严重民族危机，促使他开始接触并反思维新变法思想，对传统封建制度产生怀疑，为其日后转向革命道路埋下了思想伏笔。其少年时期的求学经历和家庭背景，为其后来成为新文化运动的旗手奠定了初步的学识基础。

1901年 ~ 1914年

陈独秀在清末民初时期多次赴日本留学，先后就读于东京高等师范学校、早稻田大学等学府。在日本期间，他广泛接触了西方民主、科学思想以及社会主义学说，并积极参与留日学生的反清爱国运动。据资料显示，他曾加入‘励志会’、‘青年会’等团体，并与章士钊、苏曼殊等人创办《甲寅》杂志。这段留学经历使他系统学习了西方政治、法律、哲学等知识，同时深刻感受到列强对中国的侵略和清政府的腐朽无能。他参与组织‘拒俄运动’等爱国活动，曾因激烈言行被日本政府遣送回国。这些经历不仅拓宽了他的视野，也使其革命思想日趋成熟，从改良主义转向激进的民主革命立场。

1915年09月15日

陈独秀在上海创办《青年杂志》（第二卷起改名《新青年》），标志着新文化运动的兴起。他在创刊号上发表《敬告青年》一文，向中国青年提出‘自主的而非奴隶的’、‘进步的而非保守的’、‘进取的而非退隐的’、‘世界的而非锁国的’、‘实利的而非虚文的’、‘科学的而非想象的’六项标准，高举起‘民主’与‘科学’两面旗帜。据资料显示，该杂志迅速成为批判封建礼教、提倡白话文、传播新思想的核心阵地。陈独秀作为主编和主要撰稿人，团结了胡适、鲁迅、李大钊、钱玄同、刘半农等一大批进步知识分子，对中国传统旧文化、旧道德、旧文学发起了猛烈的攻击，极大地解放了当时青年的思想，为五四运动的爆发和马克思主义在中国的传播做了重要的思想和舆论准备。

1917年01月 ~ 1917年04月

陈独秀应北京大学校长蔡元培之邀，出任北京大学文科学长。他将《新青年》编辑部迁至北京，使其影响力从上海辐射至全国文化政治中心。在北大期间，陈独秀聚集了更多新文化运动的核心人物，使北大成为新文化运动的摇篮。据资料显示，他与李大钊、胡适、钱玄同等人共同倡导文学革命，在《新青年》上发表了《文学革命论》等标志性文章，提出‘推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学’等三大主义。陈独秀在北大积极支持学生社团活动，其住所箭杆胡同9号成为新派知识分子聚会的‘思想沙龙’。这段时期，他不仅推动了学术思想的革新，也直接影响了包括毛泽东、傅斯年、罗家伦在内的一大批北大学生，为即将到来的五四爱国运动培养了一批骨干力量。

1919年05月04日 ~ 1919年06月11日

五四运动爆发期间，陈独秀作为思想领袖积极参与并指导了这场爱国运动。他不仅在《每周评论》上发表大量文章揭露北洋政府的卖国行径、鼓舞学生斗志，还亲自走上街头散发传单。据资料显示，1919年6月11日，陈独秀在北京前门外新世界游艺场散发由他起草的《北京市民宣言》时，被北洋政府便衣警察逮捕。宣言中提出了‘取消二十一条’、‘不承认巴黎和会’等要求，并警告当局‘倘政府不顾民意，则北京市民惟有直接行动’。陈独秀的被捕引发了全国范围内的抗议浪潮，各界名流纷纷通电营救。在各界压力下，北洋政府于同年9月将其释放。这次事件使陈独秀的声望达到顶峰，确立了他在五四运动中的‘总司令’地位，同时也促使他更加深入地思考中国社会的根本改造问题。

1920年02月 ~ 1920年08月

陈独秀在李大钊护送下离开北京，途经天津时两人‘南陈北李，相约建党’，成为中国共产党的主要创始人。到达上海后，陈独秀立即着手组建共产党早期组织。据资料显示，1920年5月，他在上海组织‘马克思主义研究会’；同年8月，在上海法租界老渔阳里2号（今南昌路100弄2号）正式成立了中国共产党早期组织——上海共产党发起组，并担任书记。他积极联络北京、武汉、长沙、济南、广州以及日本、法国等地的先进分子，推动各地建立共产党早期组织。同时，他将《新青年》改组为党的公开理论刊物，并创办《共产党》月刊作为党内机关刊物。陈独秀还参与了《中国共产党宣言》的起草工作，并指导制定了党的纲领草案，为中国共产党的正式成立在组织、理论和干部上做了关键准备。

1921年07月23日 ~ 1921年07月31日

中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号（今兴业路76号）召开，后转移至浙江嘉兴南湖。陈独秀因当时在广州担任广东省教育委员会委员长，并忙于筹措广东大学（今中山大学）经费，未能亲自出席大会。但他委托包惠僧作为代表参会，并提出了重要的指导意见。据资料显示，陈独秀虽未到会，仍被大会选举为中央局书记，成为中国共产党第一任最高领导人。他在大会前提交了关于党的组织和工作的四点书面意见，对党纲的制定产生了直接影响。一大的召开标志着中国共产党的正式成立，陈独秀作为党的主要创始人之一，其思想、组织和实践工作为党的诞生提供了核心动力。此后，他领导党开展了早期的工人运动和国共合作等工作，但他在大革命后期因右倾机会主义错误受到批评。

1927年08月07日 ~ 1929年11月15日

1927年大革命失败后，陈独秀在‘八七会议’上被撤销中共中央总书记职务。此后他逐渐转向托洛茨基主义立场，认为国民党政权已完成资产阶级革命，中国应进行‘国民会议’式的民主革命，而非立即进行社会主义革命。他在上海组织‘无产者社’等小团体，宣传托派观点，并公开批评中共中央的路线。据资料显示，1929年11月15日，中共中央政治局通过决议，将陈独秀开除出党。陈独秀被开除后，坚持托派立场，于1931年5月被推选为‘中国共产党左派反对派’（托派组织）的中央总书记。然而，托派组织内部派系林立、理论脱离实际，始终未能形成有影响力的政治力量。这段时期，陈独秀在政治上陷入孤立，其理论探索虽有独到之处，但被历史证明不符合当时中国国情和革命斗争的实际需要。

1932年10月15日 ~ 1937年08月23日

1932年10月，陈独秀在上海被国民党政府以‘危害民国’罪逮捕。经过长达数月的审判，于1933年4月被判处有期徒刑13年，后减刑为8年。在南京老虎桥监狱服刑期间，他保持了学者风范，大量阅读古今中外的文史哲著作，并从事文字学研究，完成了《小学识字教本》的部分初稿。据资料显示，他在狱中虽失去自由，但坚拒国民党的利诱，也拒绝了托派组织的一些极端主张。1937年全面抗战爆发后，在胡适、张伯苓、萧同兹等人的多方营救下，加上全国要求释放政治犯的舆论压力，国民政府于8月23日将其提前释放。出狱后，陈独秀辗转武汉、重庆，最终定居四川江津（今属重庆）。这段长达近五年的牢狱生涯，使他脱离了直接的政治活动，但其民族气节和学术坚持受到时人尊重。